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公考通晨读:范文赏析之无悔 无怨 无憾 - 2019年辽宁公务员考试申论范文

  害臊男说出自己的想法嗯。老公示意老婆去洗碗洗完了,老婆切几粒苹果大家吃那你们干嘛让术存在?她好奇因为毕竟大家天生是有能力变魔术的,我不想埋没这些原有的能力。老公回答道真心系术。意思是你的真心才是真正的术。

  本须知自印发之日起施行。2018年1月30日印发的财会考〔2018〕1号文件中所附的《安徽省证书申领须知》同时废止。编辑推荐:关于省直考生领取2018年度全国会计专业技术中级资格证书的通知2018年度全国会计专业技术中级资格证书定于2019年2月13日开始领取。

公考通晨读:范文赏析之无悔 无怨 无憾 - 2019年辽宁公务员考试申论范文

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  点击下载PDF版:  无悔无怨无憾  青春无悔、中年无怨、到老无憾,时代楷模黄大年曾在朋友圈里感慨,大跨度的经历难免遭遇各种困难,拼搏中聊以自慰的追求正在于无悔、无怨、无憾。

这位众人眼中的拼命黄郎,用鞠躬尽瘁的执着和卓越的科研成果,向人们诠释出生命的意义。   第一段:开篇点题。

以时代楷模黄大年的感慨青春无悔、中年无怨、到老无憾引出在困难和拼搏中聊以自慰的追求就在于无悔、无怨、无憾。   什么是人生?路遥给出的答案是:人生就是永不休止的奋斗!无悔、无怨、无憾,展现的是一种追梦的赤诚、奋斗的执着、超脱的追求。

选定好目标,勇往奋进以赴之,百折不挠以成之,这样的生活才是充实的生活,人的精神面貌也会保持年轻。

内心一团火焰,不为诱惑所动,不为困难所惧,不为世俗所扰,这正是奋斗者应有的姿态。

  第二段:过渡段。

设问人生的意义,以路遥的答案引出奋斗,无悔、无怨、无憾展现的意义以及如何才能做到一个奋斗者应有的姿态,引出下文论点。   无悔,就要做正确的事。

我们的事业是正义的。

正义的事业是任何敌人也攻不破的。 做正确的事,能让人有成就感,也容易激发人的激情。 做了自己不该做的事情,后悔就可能在所难免。

我感到了痛,深及肺腑;我充满了愧,无地自容;我无限地悔,肝肠寸断。 从曾经的高级干部到悔不当初的阶下囚,这样的忏悔录警示人们,触碰党纪国法的红线只会一失足成千古恨。

做错事会后悔,想做而不做也会让人心中有愧。

新买的书还没有开封,对家人的许诺还没有兑现,事业上的目标还没有完成……与其以后幡然后悔,不如现在就按既定目标踏踏实实去干。

  第三段:分论点1──无悔,就要做正确的事。 以毛泽东语录引入,指出做正确的事才能让人无悔,又以鲁炜《忏悔录》中的忏悔引入做不正确的事只会让人后悔,正反举例强调要想无悔,就要做正确的事情。   无怨,就要正确地做事。 相对于做事,抱怨确实简单许多。 工作上不顺心,便抱怨领导不关照、同事不给力;生活上不满意,便抱怨父母不帮忙、儿女不上进。

其实,不顺利的事情即便真是别人造成的,也无需过多抱怨,不必拿别人的过错来耽误自己的时间,改变自己终究比改变他人更容易。

无怨,意味着肩负起自己的责任,做好自己的事情,而不是总把别人当成负担和拖累。 改革先锋称号获得者、电力工人张黎明,常年奋战在抢修一线,无论三更半夜还是刮风下雨。 他常说:最欣慰的事莫过于看到万家灯火。

抱怨等同于对奋斗的放弃,在实干家眼里,认准了该做的事情,一定会尽力把它做到最好。

  第四段:分论点2──无怨,就要正确地做事。

首先举例了一系列抱怨的事例,又给出事实剖析,指出无需过多抱怨,而无怨更是意味着肩负责任,做好自己的事。 以改革先锋张黎明的事例进一步加强论证。

  追梦无悔,奋斗无怨,结果必然令人欣慰而无憾。

无憾,正在于不以成败论英雄,朝着理想的目标不懈努力。 即便耗尽一生都无法到达胜利的终点,回首往事时依然可以无憾地说一句:我尽力了。 同样是被授予改革先锋称号的上海市高级人民法院原副院长邹碧华,生前曾说:如果每个人能让自己完美一点,历史也就会完美一点。

完美可能没有终点,但追求完美的过程必将让人终生难忘。

  第五段:分论点3──追梦无悔,奋斗无怨,结果必然令人欣慰而无憾。 顺承上文追梦无悔、奋斗无怨,进而可以得到无憾的结果,给无憾下定义,又以改革先锋邹碧华的生前语录论证:过程是最重要的。   我们都在努力奔跑,我们都是追梦人,习近平主席在2019年新年贺词中,以此勉励人们努力进取、勇敢追梦。 做奔跑者,当追梦人,这样的人生,需要勇于担当,更要尽力而为。 让我们以奋斗者的姿态,不抱怨,早行动,求极致,尽情翱翔在梦想的天空。   第六段:总结全文。

以习近平主席的新年贺词作引,呼吁追梦人要以奋斗者的姿态,勇于担当,尽力而为,抱怨,早行动,求极致。

  到了20世纪70年代之后,西方实践哲学开始复兴,黑格尔哲学才真正迎来一次次光荣的“正名”。这些“正名”工作大大得益于黑格尔传记作者罗森克兰茨(,1886-1929)《黑格尔与国家》②(1920)和伊尔廷(K.-)系统编辑和评注(包括对同时代人评论的评注)的《1818-1831年黑格尔法哲学讲演录》③的出版。前者最先开始了对黑格尔政治哲学的最为广博的文献梳理和评论,特别是围绕黑格尔不同时期关于国家的思考进行的评论;后者以关于黑格尔不同时期法哲学讲稿与时代问题的直接联系的考证和评论及最为翔实的文本资料,反驳了把黑格尔视为官方哲学家和“君权神授”专制国家辩护者的论点。随着伊尔廷编辑出版的黑格尔法哲学著作传到英美世界,加之20世纪40年代以翻译和研究黑格尔法哲学著称的诺克斯()所做的“平反”工作,黑格尔作为一个现代政治哲学家的正面形象才开始确立起来。

 
 

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